Tanya :
“Saya PNS mau beli rumah, tetapi hutang ke bank dengan jumlah setelah lunas sekitar menjadi dua kali lipat. Bagaimana menurut syari’at?”
Sumar 08564362xxx
Jawab:
عَنْ جَابِرٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ.
Dari Jabir bin Abdillah, beliau berkata,
“Rasulullah melaknat orang yang memakan riba, orang yang mau berhutang dengan cara riba, penulis dan saksi dalam transaksi riba”. Rasulullah bersabda, “Mereka itu dosanya sama” (HR Muslim no 4177).
Yang dimaksud dengan laknat adalah dijauhkan dari rahmat Allah. Semua perbuatan yang diancam dengan laknat termasuk perbuatan yang berstatus dosa besar.
Dengan sangat gamblang dalam hadits di atas Nabi menjelaskan bahwa dosa besar karena praktek riba bukan hanya ditanggung oleh orang yang memakan hasil riba bahkan orang yang tanpa terpaksa mau berhutang dengan cara riba juga mendapatkan dosa yang sama dengan yang memakan riba.
Untuk memiliki rumah bisa kita mulai dengan menabung kecil-kecilan, meski lama namun dengan cara yang halal maka itulah nantinya menjadi harta yang berkah.
[Rubrik Konsultasi di Majalah Swara Qur'an]
Popularity: 4% [?]
padahal kenyataan yg terjadi,sebagian besar masy membeli rumah dg cara hutang ke bank,yg jelas2 disahkan oleh pemerintah.sementara kita sbg rakyat wajib mengikuti aturan pemerintah yg sah.shg pemerintahlah yang harus bertanggungjawab atas aturan yg dibuatnya.
Untuk Ambar, Nabi bersabda, “Tidak ada ketaatan kepada makhluk jika untuk mendurhakai aturan sang pencipta” (HR Ahmad).
Ustadz, jika seseorang membeli rumah dengan cara KPR (kredit), apakah hal ini sama dengan berhutang ke bank (sejumlah hrg rumah) utk membeli rumah? Karena seingat saya, ada sebagian ulama yg memperbolehkan jual beli secara kredit semacam kredit sepeda motor. Demikian ustadz,
Untuk Abdullah. Memang jumhur atau mayoritas ulama membolehkan jual beli kredit dengan pengertian harga kredit itu lebih tinggi dari pada harga kontan. Namun hukum boleh ini bersyarat, tidak mutlak. Rata-rata kredit yang ada saat ini tidak memenuhi persyaratan tersebut.
Diantara syarat kredit yang syar’i adalah:
1. Tidak ada denda jika terjadi keterlambatan dalam menyerahkan cicilan atau angsuran
2. Hak kepemilikan telah berpindah kepada pembeli dengan terjadinya transaksi jual beli.
Ustadz Aris yang mudah-mudahan selalu dalam penjagaan Alloh,saya pernah denger kalau ada seseorang yang penghasilannya dari hasil riba maka kita tidak boleh makan di rumahnya dan tidak boleh juga menerima hadiah apapun darinya,apakah kita langsung menasehati dia kalau riba itu tidak boleh(haram),sedangkan dia juga belum tahu tauhid,belum ngaji.Bagaimana sikap yang terbaik,jika yang bersangkutan itu adalah saudara kandung kita ?mohon nasehat dan bimbingannya,agar kita juga tidak putus hubungan silaturohmi.Jazakallohu khoiron katsiro.
Untuk Abu Ashma. Kalo orang tersebut penghasilan satu-satunya adalah uang riba maka kita tidak boleh bermuamalah dengannya, semisal makan di rumahnya, menerima hadiah darinya dll. Inilah pendapat yang dipilih Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah.
Ada pendapat lain yang mengatakan bahwa sumber penghasilan yang haram karena cara mendapatkannya semisal riba itu hanya haram untuk orang yang mendapatkannya dengan cara yang haram. Akan tetapi uang tersebut tidak haram untuk orang yang mendapatkannya dari pelaku riba tadi dengan cara yang halal. Semisal diberi hadiah oleh rentenir. Maka uang tersebut halal untuk orang yang mendapatkan hadiah tersebut meski uang tersebut tetap haram untuk rentenir tersebut. Inilah pendapat yang dipilih Syeikh Muhammad bin Shalil al Utsaimin dalam Qoul Mufid ala Kitab at Tauhid dan Syarh Arbain Nawawiah.
pendapat yang paling kuat adalah pendapat kedua. Wallahu a’lam.
Terimakasih atas jawabannya ustadz,mudah-mudahan Alloh memberikan tambahan ilmu yang bermanfaat kepada ustadz.Tapi kayaknya pertanyaan saya yang kedua belum terjawab:bagaimana cara menasehati dia yang masih awam.?
Ada masalah lain ustadz:Ada seseorang ingin membeli barang(motor,hp dsb)kepada seseorang.Kemudian orang tsb pergi ke toko membeli barang yang dimaksud dengan cash,kemudian menjual kpd orang yang butuh barang tsb dengan harga lebih tinggi dgn cara kredit,tidak ada denda kalau terlambat bayar.Apakah transaksi ini dibolehkan oleh syariat?
Afwan ustadz kalau tidak keberatan bisa kirim alamat email ustadz ke email saya?Syukro.
Untuk Abu Ashma.
1. Kalo orang awam maka yang pertama kali kita sampaikan adalah kecintaan kepada Nabi dan ajaran Nabi baru setelah itu baru kita sampaikan padanya bahaya riba.
2.Jual beli tersebut disebut oleh banyak orang dengan istilah jual murabahah lil aamir bisy syira. namun istilah ini menurur Syeikh Bakr Abu Zaid tidak tepat. yang tepat adalah nama jual beli muwa’adah. Syeikh Bakr punya buku khusus membahas jual beli model ini. kesimpulan bahasan beliau, model jual beli semacam ini boleh asal memenuhi persyaratan. diantaranya:
a.sebelum penjual membeli barang, tidak terjadi transaksi jual beli. karena jual beli dalam kondisi semacam ini terlarang. termasuk dalam menjual barang yang belum dimiliki penjual. yang dibolehkan hanya aktivitas berjanji untuk menjual dan berjanji untuk membeli.
b. Janji dalam kondisi ini tidak boleh bersifat mengikat. artinya pembeli boleh batal membeli barang yang dia pesan. dalam hal ini penjual tidak dirugikan karena barang tersebut masih tetap milik penjual yang masih bisa dia jual kepada orang lain. jika janji ini bersifat mengikat maka ini termasuk dalam jual beli barang yang belum dimiliki penjual. jani yang mengikat statusnya sama dengan transaksi jual beli.
Untuk bahasan lengkap tentang model jual beli semacam antum bisa lihat tulisan Ustadz Kholis Syamhudi di http://www.ustadzkholid.com dengan judul mengenal jual beli murabahah.
Saya punya email tapi jarang-jarang dibuka.
Ustadz mau tanya, apa hukumnya menjual sebuah program / software untuk sebuah instansi pemerintah / perusahaan yang di dalam software itu ada fasilitas kecil untuk transaksi simpan pinjam (ada unsur bunga), akan tetapi software itu juga mengandung manfaat yang lebih banyak seperti terdapat fasilitas akutansi atau pengelolaan data lain yang tidak terkait dengan transaksi simpan pinjam ??
Jazakumullah khoiron
Untuk Rahmad
Insya Allah boleh jika memang sebagaimana yang antum gambarka. Sebagaimana secara umum jual beli pisau itu diperbolehkan. Pisau bisa digunakan untuk banyak hal yang manfaat namun juga bisa dimanfaatkan untuk membunuh orang yang tidak bersalah.
Ustadz, bagaimana dengan sistem perbankan syariah sekarang dimana angsuran yang dibebankan kepada penerima pembiayaan kalo dikonver ke perbankan konvensional malah lebih tinggi daripada bunga bank konvensional… Dulu saya pernah membandingkan angsuran antara bank syariah dan bank umum unt KPR… tyt angsuran dari bank syariah kalo dikonver ke bank umum sama dengan bunga 15% sedang unt bank umum waktu itu hanya 12,5%… syukron.
Untuk Bayu
Secara umum terdapat banyak hal yang kurang syar’i dalam praktek perbankan syariah di negeri kita. Lihat buku tentang perbankan syariah karya Ustadz Arifin Badri, terbitan Darul Ilmi Bogor.
Ustadz, ana membeli motor lewat leasing, sekarang sudah lunas, pada saat akad dengan perusahaan leasing ana belum tahu hukum membeli motor lewat leasing, ana pikir boleh karena menurut ana yang masih awam ini akadnya kredit, pertanyaan ana: 1. bagaimana hukum motor tsb, halal/haram? 2. seandainya ana jual, lalu uangnya untuk keperluan pribadi halal/haram? kalau untuk sedekah halal/haram?3. dikantor ana dapat tunjangan motor tiap bulan, karena motor ana berasal dari pembelian lewat leasing, bagaimana uang tunjangan tsb, halal/haram? bolehkah tunjangan motor tsb untuk keperluan pribadi/sedekah?
Atas jawaban ustadz, ana ucapkan terima kasih.
Untuk Teguh
Tolong tanyakan kepada ustadz yang lain.
Maaf ustadz saya nanya lagi,tentang tata cara kredit dengan cara: A pingin membeli barang tapi tidak punya uang cash,maka ia mengajak si B yang punya banyak uang ke toko untuk membeli barang yang diinginkan si A.Kemudian Si B membeli barang yang tsb dengan tunai dari toko itu.Lalu barang tsb diserahkan kpd A dengan cara A membayar secara kredit kepada B dengan harga lebih tinggi atas kesepakatan mereke berdua.Apakah model semacam ini boleh sesuai penjelasan ustadz atas pertanyaan saya diatas?
Kemudian jika kita tidak boleh mengambil bunga bank dari tabungan kita,apakah boleh jika tabungan kita,kita belikan emas untuk disimpan kemudian nanti tahun2 berikutnya kita jual?Jazakallahu khoiron ustadz ….
Untuk Abu
2. boleh
1. Ibnu Utsaimin dalam Syarh Mumti melarangnya. Syaikh Bakr Abu Zaid membolehkannya asalkan janji A untuk membeli barang setelah dimiliki B bukanlah janji yang mengikat. Artinya A bisa membatalkan janji meski tanpa alasan yang jelas. Yang kuat, pendapat Syaikh Bakr Abu Zaid.
Assalamu’alaikum wr. wb
Ustdaz saya sudah terlanjur meminjam uang ke bank konvensional (ribawi) untuk membeli rumah dan kendaraan, karena dulu pernah membaca pendapat ulama yang menilai meminjam ke bank bukan riba karena adanya kesanggupan si peminjam. Selanjutnya apa yang harus saya lakukan karena ingin terlepas dari dosa dan laknat Rasul SAW kepada pelau riba, saya takut ibadah saya terus berjalan selaras dengan dosa saya bertransaksi riba.
Mohon jawabannya karena saya ingin segera terbebas sebelum ajal menjemput saya.
#aam
Anda wajib untuk segera menyelesaikan hutang anda dengan bank konvensional.
Assalamualaikum warahmatullah wabarokatuh
Ustadz ‘ bagaimana jika terlanjur kredit rumah ? karna rumah tersebut belum ditempati bolehkah di kontrakkan ?
Bismillah..
Assalamu’alaykum warahmatullah..
Barakallahu fiyk ya ustadz.
Ana sdng dilema ya ustadz.
Tak ada ikhwan yg bisa dimintain tolong buat
bantu belikan motor cash yg nantinya ana beli
dgn sistem kredit.
Dealer resmi n perantara nda ada yg nda pake
sistem DENDA.
Ana dalam kondisi harus punya kendaraan
(motor) dkrnakan ana dalam masa kontrak
kerja.
Dan pekerjaan ana memang harus punya
motor agar bisa melaksanakan kewajiban.
Saat ini ana hanya punya uang untuk bayar
uang muka kredit motor. Sama skali nda ckup
untk beli motor second.
Kalopun ana harus menyimpan uang sampai
ckup untk beli motor second maka itu artinya
ana meninggalkan kewajiban ana.
Semakin lama ana menunggu semakin bnyak
tugas yg tdk ana kerjakan.
Mhon solusinya ustadz.
Apakah ini termasuk keadaan darurat.
Assalamualaikum warahmatullah wabarokatuh.
Ustad ana mau tanya,
awalnya saya tidak tahu bahwa memjam uang di bank konvensional termasuk melakukan transaksi riba , sekarang baru saya tahu, .yang mau saya tanyakan adalah uang yang telah saya pinjam dari Bank konvensional itu harus saya apakan, saya bingung ustad ?. uang itu mau saya gunakan untuk membeli motor, namun setelah tahu bahwa saya telah melakukan riba , saya bingung itu uang harus diapakan ? mohon pencerahnya >
Ustadz, sekarang ini ada sistem jual hotel per kamar (condotel), setelah itu akan dikelola manajemen hotel dengan sistem bagi hasil. dalam perjanjian awal, kebanyakan pengelola menjamin kontrak 2 tahun pertama dengan nilai 10% per tahun dari harga kamar lalu digunakan untuk mengurangi harga jual. misal harga kamar 500 jt, lalu dipotong 2×10%x500jt, jadi pembeli tinggal bayar 400jt tapi selama 2 tahuh pertama pemilik kamar tidak menerima bagi hasil karena sudah diberikan dalam bentuk pemotongan harga tadi. kemudian tahun-tahun berikutnya berdasarkan bagi hasil, misal 80:20. Pertanyaan saya adalah, apakah jaminan kontrak 2 tahun yang diberikan di awal tadi termasuk riba? terima kasih sebelumnya.
assalamu’alaikum… ustadz, kami meminjam uang kepada kakak kami yang bekerja di lembaga non robawi, tapi pada saat kami meminjam uang tersebut kami mendengar bahwa kakak kami akan meminjam uang jg ke bank ut keperluan pembiayaan rumah, kami jd khawatir jangan sampai uang yg kami pinjam itu berasal dr uang pinjamannya ke bank, ditambah sewaktu memberi uang tersebut kakak kami mentransfer depositonya dr bank, kalaupun itu berasal dari gajinya, kami khawatir karena ia memberi dari tabungannya yang mana besar kemungkinan beliau tidak memisahkan antara uang pokok dan bunganya. Lalu bagaimana hukumny uang yang kami pinjam ini ustadz, apakah boleh, karena beliau ikhlas meminjamkan tanpa mengambil keuntungan?
#ana
Tolong baca di sini:
http://www.pengusahamuslim.com/baca/artikel/1100/harta-haram-berubah-menjadi-halal
Bismillah..,,
Ustadz.,saya ingin bertanya..,,
Teman saya seorang PNS kedokteran gigi.,
dia berniat ingin membuka praktek sendiri.,
berhubung dia belum memiliki dana yg cukup,maka dia Ingin meminjam uang ke Bank dgn cara menggadaikan SK nya ke Bank Syari’ah Mandi** (BSM)…
Pertanyaan saya.,
Apakah hukum menggadaikan SK utk meminjam uang di bank sebagai jaminan dibolehkan dalam Islam Ustadz,,??? Mhon penjelasannya Ustadz…
#Hendri
Hukum menjadi nasabah riba adalah haram bahkan dosa besar.