Komentar di: Haruskah Jilbab Hitam? http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab Cukupkan Diri Dengan Ajaran Nabi Tue, 22 May 2012 10:14:30 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.2 Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab/comment-page-1#comment-7632 ustadzaris Fri, 13 May 2011 14:58:37 +0000 http://ustadzaris.com/?p=1447#comment-7632 #anas Link yang anda tanyakan menampilkan kerudung-kerudung yang tidak sesuai dengan kriteria syariat. #anas
Link yang anda tanyakan menampilkan kerudung-kerudung yang tidak sesuai dengan kriteria syariat.

]]> Oleh: anas http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab/comment-page-1#comment-7623 anas Fri, 13 May 2011 01:31:34 +0000 http://ustadzaris.com/?p=1447#comment-7623 ustad, mau tanya bagaimana hukumnya menjual jilbab2 model seperti link dibawah ini, krn jilbab model ini, lagi laku keras, lagi booming, banyak dipakai wanita pekerja. ustad, mau tanya
bagaimana hukumnya menjual jilbab2 model seperti link dibawah ini,

krn jilbab model ini, lagi laku keras, lagi booming, banyak dipakai wanita pekerja.

]]> Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab/comment-page-1#comment-4071 ustadzaris Sun, 01 Aug 2010 03:31:58 +0000 http://ustadzaris.com/?p=1447#comment-4071 untuk hanifah makin longgar makin baik. untuk hanifah
makin longgar makin baik.

]]> Oleh: hanifah http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab/comment-page-1#comment-4021 hanifah Wed, 28 Jul 2010 17:38:31 +0000 http://ustadzaris.com/?p=1447#comment-4021 afwan ustadz, panjang minimal jilbab (kerudung) syar'i muslimah yang tidak bercadar kira-kira sampai bagian tubuh mana? apakah perut, bawah panggul, atau harus sampai atas lutut? jazakallah khaira afwan ustadz, panjang minimal jilbab (kerudung) syar’i muslimah yang tidak bercadar kira-kira sampai bagian tubuh mana? apakah perut, bawah panggul, atau harus sampai atas lutut? jazakallah khaira

]]> Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab/comment-page-1#comment-2823 ustadzaris Fri, 23 Apr 2010 02:38:39 +0000 http://ustadzaris.com/?p=1447#comment-2823 Untuk Rahma Wa'alaikumussalam Coba tanyakan kepada orang tersebut, bagaimana jika ada muslimah yang keluar rumah hanya dengan bikini dengan alasan tubuh wanita itu kan indah padahal Allah itu menyukai keindahan? Untuk Rahma
Wa’alaikumussalam
Coba tanyakan kepada orang tersebut, bagaimana jika ada muslimah yang keluar rumah hanya dengan bikini dengan alasan tubuh wanita itu kan indah padahal Allah itu menyukai keindahan?

]]> Oleh: rahma http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab/comment-page-1#comment-2820 rahma Thu, 22 Apr 2010 09:30:10 +0000 http://ustadzaris.com/?p=1447#comment-2820 assalamu'alaikum pa ustadz bagaimana menjawab pertanyaan: tidaklah mengapa akhwat memakai pakaian2 indah bukankah Allah menyukai keindahan.terima kasih semoga Allah membalas dengan kebaikan. assalamu’alaikum
pa ustadz bagaimana menjawab pertanyaan: tidaklah mengapa akhwat memakai pakaian2 indah bukankah Allah menyukai keindahan.terima kasih semoga Allah membalas dengan kebaikan.

]]> Oleh: Michelle http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab/comment-page-1#comment-2791 Michelle Mon, 19 Apr 2010 18:30:04 +0000 http://ustadzaris.com/?p=1447#comment-2791 Untuk Ridho 1.Hukum asal ritual ibadah adalah haram kecuali berdalil. Ini beda dengan hukum asal masalah non ibadah yang dibolehkan kecuali ada dalil yang melarang. Bolehkah saya membaca surat alfatihah ketika duduk tasyahud? Bolehkah saya beralasan, tidak ada dalil yang melarang untuk membaca alfatihah ketika duduk tasyahud? 2.dzikir muqayyad harus berdalil. Bolehkan saya membuat dzikir khusus ketika mau makan pisang? Tepatkah jika saya beralasan kenapa mesti dipermasalahkan bukankah ia merupakan bentuk dzikir? 3. Di mana bisa saya jumpai pendapat kalangan Hanafi dan Syafii ini? Pendapat ulama bukanlah dalil namun perlu ditanyai apakah dalil untuk pendapat tersebut? 4. Coba baca tafsir para ulama untuk dua ayat di atas. Jika pemahaman seperti di atas adalah benar maka nabi dan para shahabat adalah orang yang pertama kali membaca shadaqallahul azhim setiap kali selesai membaca al Qur'an. 5. Apa dalil untuk pendapat alhakim altirmidzi di atas? Untuk Ridho
1.Hukum asal ritual ibadah adalah haram kecuali berdalil. Ini beda dengan hukum asal masalah non ibadah yang dibolehkan kecuali ada dalil yang melarang. Bolehkah saya membaca surat alfatihah ketika duduk tasyahud? Bolehkah saya beralasan, tidak ada dalil yang melarang untuk membaca alfatihah ketika duduk tasyahud?
2.dzikir muqayyad harus berdalil. Bolehkan saya membuat dzikir khusus ketika mau makan pisang? Tepatkah jika saya beralasan kenapa mesti dipermasalahkan bukankah ia merupakan bentuk dzikir?
3. Di mana bisa saya jumpai pendapat kalangan Hanafi dan Syafii ini? Pendapat ulama bukanlah dalil namun perlu ditanyai apakah dalil untuk pendapat tersebut?
4. Coba baca tafsir para ulama untuk dua ayat di atas. Jika pemahaman seperti di atas adalah benar maka nabi dan para shahabat adalah orang yang pertama kali membaca shadaqallahul azhim setiap kali selesai membaca al Qur’an.
5. Apa dalil untuk pendapat alhakim altirmidzi di atas?

]]> Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab/comment-page-1#comment-2689 ustadzaris Mon, 12 Apr 2010 09:36:37 +0000 http://ustadzaris.com/?p=1447#comment-2689 Untuk Ridho 1.Hukum asal ritual ibadah adalah haram kecuali berdalil. Ini beda dengan hukum asal masalah non ibadah yang dibolehkan kecuali ada dalil yang melarang. Bolehkah saya membaca surat alfatihah ketika duduk tasyahud? Bolehkah saya beralasan, tidak ada dalil yang melarang untuk membaca alfatihah ketika duduk tasyahud? 2.dzikir muqayyad harus berdalil. Bolehkan saya membuat dzikir khusus ketika mau makan pisang? Tepatkah jika saya beralasan kenapa mesti dipermasalahkan bukankah ia merupakan bentuk dzikir? 3. Di mana bisa saya jumpai pendapat kalangan Hanafi dan Syafii ini? Pendapat ulama bukanlah dalil namun perlu ditanyai apakah dalil untuk pendapat tersebut? 4. Coba baca tafsir para ulama untuk dua ayat di atas. Jika pemahaman seperti di atas adalah benar maka nabi dan para shahabat adalah orang yang pertama kali membaca shadaqallahul azhim setiap kali selesai membaca al Qur'an. 5. Apa dalil untuk pendapat alhakim altirmidzi di atas? Untuk Ridho
1.Hukum asal ritual ibadah adalah haram kecuali berdalil. Ini beda dengan hukum asal masalah non ibadah yang dibolehkan kecuali ada dalil yang melarang. Bolehkah saya membaca surat alfatihah ketika duduk tasyahud? Bolehkah saya beralasan, tidak ada dalil yang melarang untuk membaca alfatihah ketika duduk tasyahud?
2.dzikir muqayyad harus berdalil. Bolehkan saya membuat dzikir khusus ketika mau makan pisang? Tepatkah jika saya beralasan kenapa mesti dipermasalahkan bukankah ia merupakan bentuk dzikir?
3. Di mana bisa saya jumpai pendapat kalangan Hanafi dan Syafii ini? Pendapat ulama bukanlah dalil namun perlu ditanyai apakah dalil untuk pendapat tersebut?
4. Coba baca tafsir para ulama untuk dua ayat di atas. Jika pemahaman seperti di atas adalah benar maka nabi dan para shahabat adalah orang yang pertama kali membaca shadaqallahul azhim setiap kali selesai membaca al Qur’an.
5. Apa dalil untuk pendapat alhakim altirmidzi di atas?

]]> Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab/comment-page-1#comment-2687 ustadzaris Mon, 12 Apr 2010 09:23:21 +0000 http://ustadzaris.com/?p=1447#comment-2687 Untuk Khusnul Wa'alaikumussalam 1. Saya sarankan bagi muslimah agar tidak memakai batik karena motif-motifnya yang banyak sehingga menarik pandangan. 2. Jika mau jadi guru saya sarankan agar menjadi guru tk-tk Islam. Jadi guru itu tidak harus pns. guru swasta juga bisa sertifikasi. Untuk Khusnul
Wa’alaikumussalam
1. Saya sarankan bagi muslimah agar tidak memakai batik karena motif-motifnya yang banyak sehingga menarik pandangan.
2. Jika mau jadi guru saya sarankan agar menjadi guru tk-tk Islam. Jadi guru itu tidak harus pns. guru swasta juga bisa sertifikasi.

]]> Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/ketentuan-warna-jilbab/comment-page-1#comment-2686 ustadzaris Mon, 12 Apr 2010 09:19:37 +0000 http://ustadzaris.com/?p=1447#comment-2686 Untuk one Komputer dan motor itu tidak ada zakatnya. Tabungan yang sudah sampai nishab wajib dizakati. Untuk one
Komputer dan motor itu tidak ada zakatnya.
Tabungan yang sudah sampai nishab wajib dizakati.

]]>