Bagaimana jika kita melihat org yg sedang kesurupan, org2 disekitarnya tdk ada yg bisa meruqyah. Jika kita memanggil seorang ustadz utk meruqyah, apakah ini juga termasuk makruh krn kita meminta seseorang utk meruqyah? Dan makruh itu sebaknya dihindari. Bagaimana solusinya ustadz? jazakallahu khoir.

وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
“Rabbku berjanji kepadaku, untuk memasukkan  tujuhpuluh ribu orang di antara ummatku ke dalam Jannah tanpa hisab dan adzab, setiap seribu membawa tujuhpuluh ribu orang dan tiga cakupan tangan dari cakupan tangan Rabbku.” (HR. Ahmad)
Jika demikian, mengapa masih pesimis? Mari kita lanjutkan perlombaan ini dengan semangat yang baru. Wallahul muwaffiq.
http://www.arrisalah.net/kajian/2011/01/perlombaan-hakiki-dan-hadiah-tak-tertandingi.html
Syukron,

> sendiri tatkala mau tidur dengan membaca surat al-Ikhlash, al-Falaq
> dan an-Nas lalu beliau tiupkan pada kedua telapak tangannya, kemudian
> beliau usapkan ke seluruh tubuh yang terjangkau oleh kedua tangannya.
> (HR.al-Bukhari).
4. Apakah ruqyah ini boleh untuk penyakit lain ? Misalkan, untuk orang tua saya yang sakit demam, sakit kepala dan lainnya.
5. Saya minta tanggapannya,
Sekarang banyak umumnya yang saya lihat di internet pengobatan dengan surat-surat Alquran. Karena, jikalau menurut saya sendiri ruqyah tersebut hanya sebatas pada penyakit tertentu saja seperti sengatan ular dan kalajengking bukan untuk penyakit lain seperti sekarang jantung, kanker dan lain-lain. Sebagai inovasi manusia sekarang dari mengambil keberkahan dari Alquran tetapi tidak sesuai dengan hadis Nabi. Seperti tak ada dalil dari sunnah, membaca alfatihah sebagai dzikir pada pagi dan petang. Termasuk, ruqyahnya Ibnul qayyim kepada dirinya sendiri itu. Karena, hadis yang menyatakan bahwa ada sahabat atau ketika nabi meruqyah dirinya sendiri karena penyakit medis  kan tidak ada ? Artinya, Ibnul Qayyim itu menyimpang dari Hadis ustazd ? Walaupun alfatihah berdasar keterangan hadis sebagai arruqyah tapi tidak ada keterangan tentang meruqyah diri sendiri dengan surat alfatihah.
Karena kalau begitu, banyak di zaman sekarang yang salah mempergunakan Alquran sebagai inovasi penyembuh yang prakteknya tak sesuai sunnah. Yang ujung-ujungnya “USKUN =  USTADZ PRAKTEK DUKUN”.
Syukron ustadz,

ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ فِيْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ اللهِ ثَلاَثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوْذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
“Letakkanlah tanganmu pada tempat yg sakit dari tubuhmu dan ucapkanlah ‘Bismillah ’ sebanyak tiga kali. Lalu ucapkanlah:
أَعُوْذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
‘Aku berlindung kepada Allah dan kekuasaan-Nya dari keburukan sesuatu yg kurasakan dan kuhindarkan’ sebanyak tujuh kali.”
2. Ada juga keterangan dari buku-buku yang saya baca mungkin menurut kalangan ulama dibolehkan meruqyah diri sendiri dengan bacaan alfatihah 3 atau 7 kali di tempat yang sakit ( diusapkan setelah ditiup di tangan ).
3. Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam meruqyah dirinya

> sendiri tatkala mau tidur dengan membaca surat al-Ikhlash, al-Falaq
> dan an-Nas lalu beliau tiupkan pada kedua telapak tangannya, kemudian
> beliau usapkan ke seluruh tubuh yang terjangkau oleh kedua tangannya.
> (HR.al-Bukhari).
4. Dari Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu bahwa beliau berkata kepada Tsabit Al-Bunani: “Maukah engkau aku ruqyah dgn ruqyah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam?” Tsabit menjawab: “Ya”. mk Anas membaca:

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبِأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَافِي لاَ شَافِيَ إِلاَّ أَنْتَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَفَمًا
“Ya Allah Rabb sekalian manusia yg menghilangkan segala petaka sembuhkanlah Engkaulah Yang Maha Penyembuh tdk ada yg bisa menyembuhkan kecuali Engkau sebuah kesembuhan yg tdk meninggalkan penyakit.”
Dalam riwayat lain dari ‘Aisyah radhiallahu ‘anha beliau berkata: “Dahulu bila salah seorang dari kami mengeluhkan rasa sakit mk beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengusap dgn tangan kanan beliau dan membaca:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبِأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَفَمًا
“Ya Allah Rabb sekalian manusia hilangkanlah petaka dan sembuhkanlah dia Engkaulah Yang Maha Penyembuh tdk ada penyembuh kecuali penyembuhan-Mu sebuah penyembuhan yg tdk meninggalkan penyakit.”
Syukron,