• Twitter
  • Facebook
  • RSS
Tegar Di Atas Sunnah
  • Depan
  • Download
    • E-Artikel
    • E-Kitab
    • Audio Kajian
  • Jadwal Kajian Rutin
  • Tanya Ustadz
  • Tentang Blog ini
  • Fiqih
  • Adab
  • Manhaj
  • Bimbingan Islam
  • Aqidah
  • Konsultasi
  • Kisah
  • Mu’amalah
  • Nasehat

You are here:

  • Home
  • Bimbingan Islam
  • Ibnu Taimiyah Membuat Bidah?

Ibnu Taimiyah Membuat Bidah?

24 Maret, 2012

By: Ustadz Aris

category: Bimbingan Islam, Manhaj

228 1

وسمعته يقول : من واظب على أربعين مرة كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر ياحي ياقيوم لاإله إلا أنت برحمتك أستغيث حصلت له حياة القلب ولم يمت قلبه

buy cheap cialis>Ibnul Qoyyim mengatakan, “Aku mendengar Ibnu Taimiyah mengatakan, ‘Barang siapa yang merutinkan untuk membaca sebanyak empat puluh kali di antara sholat qabliyah subuh dengan sholat shubuh ‘Ya Hayyu Ya Qoyyum la ilaha illa anta birohmatika astaghitsu’ maka dia akan memiliki hati yang hidup dan hatinya tidak akan mati” [Madarij Salikin 1/448, Syamilah].

س: قال ابن القيم: سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: من واظب على أربعين مرة كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر على قول: (يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك استغيث) حصلت له حياة القلب ولم يمت قلبه، فهل هذه المقالة صحيحة؟ وما حكم العمل بها؟

Pertanyaan:

Ibnul Qoyyim mengatakan, “Aku mendengar Ibnu Taimiyah mengatakan, ‘Barang siapa yang merutinkan untuk membaca sebanyak empat puluh kali di antara sholat qabliyah subuh dengan sholat shubuh ‘Ya Hayyu Ya Qoyyum la ilaha illa anta birohmatika astaghitsu’ maka dia akan memiliki hati yang hidup dan hatinya tidak akan mati”. Apakah perkataan ini benar? Apa hukum mengamalkan perkataan tersebut?

ج: هذا الكلام نقله ابن القيم عن شيخه في المدارج (1/448)،

Jawaban Syaikh Sulaiman bin Abdullah al Majid [anggota Majelis Syuro KSA]:

“Perkataan tersebut dikutip oleh Ibnul Qoyyim dari gurunya dalam kitab Madarijus Salikin 1/448.

ولا نعلم لهذا الذكر في هذا الموضع المعين أصلا في السنة،

Kami tidak mengetahui hadits yang bisa dijadikan dasar syariat untuk membenarkan perbuatan membaca bacaan dzikir di atas dalam waktu yang disebutkan dalam perkataan tersebut.

والإمام ابن تيمية يرى في مثل هذه المسائل أنه يفرق بين القليل والكثير والظاهر والخفي؛ فإن كان ذلك خفيا فلا بأس به،

Pandangan Ibnu Taimiyyah dalam semisal permasalahan ini adalah membedakan antara sering atau rutin dilakukan ataukah tidak, dilakukan terang terangan ataukah sembunyi sembunyi. Jika dilakukan sembunyi sembunyi hukumnya tidak mengapa.

لكن لا ينبغي أن يداوم على صيغة معينة من الذكر أو الدعاء في زمان أو مكان معينين إلا بدلبل. والله أعلم.

Akan tetapi tidaklah sepatutnya merutinkan bacaan dzikir atau doa tertentu dalam waktu tertentu atau tempat tertentu kecuali jika ada dalil yang mendasarinya”.

Sumber:

http://www.salmajed.com/fatwa/findnum.php?arno=2518

    • Tweet

    About the Author

    Ustadz Aris

    ustadzaris.com

    aris.munandar.jogja@gmail.com

    Tags: bid'ah, ibnu taimiyah

    B

    Rating

    • 228views
    • 1comment

    Subscribe

    Subscribe to comments

    recommend to friends

    Recent Posts

    Adab, Nasehat

    Keutamaan Ngaji Live Via Internet

    14 Mei, 2013

    138

    Bimbingan Islam, Manhaj

    Mengenal Taklid

    11 Mei, 2013

    218

    Nasehat

    Tundukan Pandangan Terhadap Empat Hal

    23 April, 2013

    778

    Adab, Fiqih

    Adab Makan di Rumah Teman

    10 April, 2013

    901

    1 Comment

      Hanif Luthfi

      Mar 24, 2013, 6:10 am

      Assalamu’alaikum. Afwan ustadz.
       
      Saya merasa ada yang janggal disini, mohon ijinnya untuk menyampaikan. Begini, diawal kutipan dituliskan:
      من واظب على أربعين مرة كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر ياحي ياقيوم لاإله إلا أنت برحمتك أستغيث حصلت له حياة القلب ولم يمت قلبه
      Ini adalah perkataan Syeikh Ibnu Taymiyyah yang direkam oleh Syeikh Ibnu Qayyim.
       
      Saya perhatikan ada lafadz:
      1. واظب
      2. أربعين مرة كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر
      3. ياحي ياقيوم لاإله إلا أنت برحمتك أستغيث
       
      Tetapi oleh Syaikh Sulaiman bin Abdullah al Majid [anggota Majelis Syuro KSA] dikomentari:
       
      لا ينبغي أن يداوم على صيغة معينة من الذكر أو الدعاء في زمان أو مكان معينين إلا بدلبل.
       
      Tidak boleh membiasakan sesuatu shghat tertentu di zaman tertentu dai tempat tertentu dengan dalil.
       
      Lantas, apakah Ibnu Taymiyyah punya dalil menganjurkan orang untuk membaca dzikir:
      1. Dengan shighat tertentu: ياحي ياقيوم لاإله إلا أنت برحمتك أستغيث
      2. Di waktu tertentu: أربعين مرة كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر
      3. DI tempat tertentu??
       
      Lantas apa Jawaban dari judul besar diatas:
       
      Ibnu Taimiyah Membuat Bidah?
       
      IYA/tidak?
       
      Syukran, Ustadz..

    Leave a Reply

    Your email address will not be published. Required fields are marked. *

    Name*

    E-mail*

    Website

    Comment

    Cancel reply

    Video Ustadz

    Artikel Populer

    Hitam di Dahi Perlu Diwaspadai

    10 August, 2009

    • 1515
    • 208
    jamaah

    Khuruj bersama Jama'ah Tabligh

    12 August, 2009

    • 1221
    • 168

    Pacaran Terselubung Via Chatting dan HP

    20 October, 2009

    • 1060
    • 137

    Hukum Mencium Tangan dan Membungkukkan Badan

    04 June, 2009

    • 1314
    • 119

    Do'a Qunut Ketika Shubuh

    20 July, 2009

    • 1499
    • 118

    Berlangganan Artikel

    • Kategori
      • Adab
      • Aqidah
      • Bimbingan Islam
      • Fiqih
      • Info
      • Kajian Audio
      • Kisah
      • Konsultasi
      • Manhaj
      • Mu'amalah
      • Nasehat
    Follow on Twitter
    BACK TO TOP
    • abdullah al sulmi
    • abdullah alsulmi
    • abu bakar
    • abu hurairah
    • Abul Hasan al Ma’ribi
    • acara keluarga
    • Adab
    • adab majelis
    • adab makan
    • adab minum

    Flag Counter

    Free counters!

    Name:

    Email:

    Message:

    • Twitter
    • Facebook
    • RSS

    © 2008-2013 Ustadz Aris Munandar

    Close

    Enter the site

    Login

    Password

    Remember me

    Forgot password?

    Login