Komentar di: Berdzikir di Hari Tasyriq http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq Cukupkan Diri Dengan Ajaran Nabi Mon, 21 May 2012 13:19:38 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.2 Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq/comment-page-1#comment-5213 ustadzaris Mon, 25 Oct 2010 15:52:35 +0000 http://ustadzaris.com/?p=842#comment-5213 #abu Silahkan #abu
Silahkan

]]> Oleh: Abu Farras http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq/comment-page-1#comment-5209 Abu Farras Mon, 25 Oct 2010 09:13:47 +0000 http://ustadzaris.com/?p=842#comment-5209 Afwan ustad ijin copast artikel ini Syukron Afwan ustad ijin copast artikel ini
Syukron

]]> Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq/comment-page-1#comment-1385 ustadzaris Wed, 02 Dec 2009 00:25:01 +0000 http://ustadzaris.com/?p=842#comment-1385 Untuk Pembaca Blog ini Kemarin saya ngirim sms kepada al akh al Ustadz Ridho Abdillah, mahasiswa fakultas Syariah Jamiah Islamiyyah untuk menanyakan sebagian praktek qurban di tempat kita. Yaitu kulit hewan korban ditukar dengan daging lalu dibagikan kepada fakir miskin. Jawaban dari beliau saya terima jam 16:08, 01 Desember 2009 sebagai berikut, "Sudah ditanyakan kepada murid Syeikh Utsaimin. Kata beliau tetap tidak boleh diganti (ditukar dengan daging). Jadi tetap kulit itu yang dikasihkan dan nanti terserah yang menerima mau dijual lagi apa ditukar daging". Setelah saya tanyakan kembali siapa nama murid Syeikh Utsaimin tersebut, beliau sampaikan bahwa beliau adalah Syeikh Samy al Kholil. Untuk Pembaca Blog ini
Kemarin saya ngirim sms kepada al akh al Ustadz Ridho Abdillah, mahasiswa fakultas Syariah Jamiah Islamiyyah untuk menanyakan sebagian praktek qurban di tempat kita. Yaitu kulit hewan korban ditukar dengan daging lalu dibagikan kepada fakir miskin. Jawaban dari beliau saya terima jam 16:08, 01 Desember 2009 sebagai berikut, “Sudah ditanyakan kepada murid Syeikh Utsaimin. Kata beliau tetap tidak boleh diganti (ditukar dengan daging). Jadi tetap kulit itu yang dikasihkan dan nanti terserah yang menerima mau dijual lagi apa ditukar daging”.
Setelah saya tanyakan kembali siapa nama murid Syeikh Utsaimin tersebut, beliau sampaikan bahwa beliau adalah Syeikh Samy al Kholil.

]]> Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq/comment-page-1#comment-1372 ustadzaris Tue, 01 Dec 2009 00:40:52 +0000 http://ustadzaris.com/?p=842#comment-1372 Untuk Muhammad Maksudnya jika jagal tersebut adalah orang miskin maka dia berhak mendapatkan jatah sedekah sebagaimana umumnya sedekah untuk orang miskin berupa daging korban. Untuk Muhammad
Maksudnya jika jagal tersebut adalah orang miskin maka dia berhak mendapatkan jatah sedekah sebagaimana umumnya sedekah untuk orang miskin berupa daging korban.

]]> Oleh: Muhammad http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq/comment-page-1#comment-1361 Muhammad Mon, 30 Nov 2009 21:49:09 +0000 http://ustadzaris.com/?p=842#comment-1361 Maaf, ustadz tanya lagi. Lalu apa yg dimaksud jagal boleh dapat sedekah tapi bukan sebagai upah sebagaimana dijelaskan dlm link yg diberikan akh Jati? Jazakumullah khoiron ats keluangan waktu antum untuk menjelaskannya. Maaf, ustadz tanya lagi.

Lalu apa yg dimaksud jagal boleh dapat sedekah tapi bukan sebagai upah sebagaimana dijelaskan dlm link yg diberikan akh Jati?

Jazakumullah khoiron ats keluangan waktu antum untuk menjelaskannya.

]]> Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq/comment-page-1#comment-1358 ustadzaris Mon, 30 Nov 2009 06:19:50 +0000 http://ustadzaris.com/?p=842#comment-1358 Untuk Muhammad Wa'alaikumussalam 1. Ini tidak boleh karena berarti daging tersebut berstatus sebagai upah untuk pekerjaan panitia. 2. Jika semua warga diundang untuk makan siang maka insya Allah boleh. Dalam hal ini daging korban dibagikan dalam bentuk sudah masak. 3. boleh dengan catatan jika bapak dan anak jadi panitia maka cukup yang diberi salah satu karena yang jadi tolak ukur adalah satu KK atau satu rumah mendapat jatah 1kg. Wallahu a'lam. Untuk Muhammad
Wa’alaikumussalam
1. Ini tidak boleh karena berarti daging tersebut berstatus sebagai upah untuk pekerjaan panitia.
2. Jika semua warga diundang untuk makan siang maka insya Allah boleh. Dalam hal ini daging korban dibagikan dalam bentuk sudah masak.
3. boleh dengan catatan jika bapak dan anak jadi panitia maka cukup yang diberi salah satu karena yang jadi tolak ukur adalah satu KK atau satu rumah mendapat jatah 1kg. Wallahu a’lam.

]]> Oleh: Muhammad http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq/comment-page-1#comment-1354 Muhammad Sun, 29 Nov 2009 08:40:09 +0000 http://ustadzaris.com/?p=842#comment-1354 Assalamu'alaikum Ustadz. Semoga Allah selalu mnjaga antum. Ustadz, bagaimana dgn kasus berikut ini, apa dibolehkan: 1. Panitia qurban dpt jatah makan dari daging qurban yg mereka urus krn mereka telah membantu dlm proses penyembelihan qurban. 2. Panitia qurban dan warga yg ada dpt jatah makan-makan bareng di masjid. Baik warga maupun panitia qurban dpt jatah yg sama dan tdk ada yg dispesialkan. 3. Panitia qurban dpt jatah 1 kg daging qurban sebagaimana juga warga dapat 1 kg. Artinya keduanya dpt jatah yg sama shg tdk ada upah bagi panitia qurban. Mohon tanggapannya ustadz. Apa ada yg tdk dibolehkan? Jazakumullah khoiron atas keluangan waktu antum. Assalamu’alaikum Ustadz. Semoga Allah selalu mnjaga antum.

Ustadz, bagaimana dgn kasus berikut ini, apa dibolehkan:
1. Panitia qurban dpt jatah makan dari daging qurban yg mereka urus krn mereka telah membantu dlm proses penyembelihan qurban.
2. Panitia qurban dan warga yg ada dpt jatah makan-makan bareng di masjid. Baik warga maupun panitia qurban dpt jatah yg sama dan tdk ada yg dispesialkan.
3. Panitia qurban dpt jatah 1 kg daging qurban sebagaimana juga warga dapat 1 kg. Artinya keduanya dpt jatah yg sama shg tdk ada upah bagi panitia qurban.

Mohon tanggapannya ustadz. Apa ada yg tdk dibolehkan?
Jazakumullah khoiron atas keluangan waktu antum.

]]> Oleh: Abu Muhammad Al-Ashri http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq/comment-page-1#comment-1350 Abu Muhammad Al-Ashri Sat, 28 Nov 2009 04:23:21 +0000 http://ustadzaris.com/?p=842#comment-1350 Waduh jadi PR nanti ustadz.... Na'am, akan saya coba susun ustadz, karena di hati belum mantap. Namun... Semoga ada ikhwan lain mendahului... ^_^ karena skripsinya sudah dikejar-kejar ortu...^__^ <em>Jazakallah khair atas penjelasan di atas...</em> Waduh jadi PR nanti ustadz….
Na’am, akan saya coba susun ustadz, karena di hati belum mantap.
Namun…
Semoga ada ikhwan lain mendahului… ^_^ karena skripsinya sudah dikejar-kejar ortu…^__^
Jazakallah khair atas penjelasan di atas…

]]> Oleh: ustadzaris http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq/comment-page-1#comment-1346 ustadzaris Thu, 26 Nov 2009 01:10:00 +0000 http://ustadzaris.com/?p=842#comment-1346 Untuk Jati Wa'alaikumussalam warohmatullahi wabarokatuh 1. Tidak ada masalah dengan tulisan tersebut, lihat perkataan penulis di paragraf ketiga dari bawah. 2. Saya pernah dapat penjelasan dari salah seorang ustadz bahwa dalam al I'lam bi Fawaid Umdah al Ahkam karya Ibnu Mulaqqin asy Syafii bahwa orang yang nguliti dan yang motong-motong hewan itu termasuk jagal. 3. Suatu hal yang bagus jika antum mau mengumpulkan berbagai keterangan tentang pengertian jazuur atau jazir secara bahasa Arab maupun secara fiqih dari berbagai kitab bahasa, syarah hadits ataupun buku-buku fiqh lalu antum tulis dalam sebuah tulisan. Bagaimana? Saya tunggu tulisan antum. Jazakumullahu khairon. Untuk Jati
Wa’alaikumussalam warohmatullahi wabarokatuh
1. Tidak ada masalah dengan tulisan tersebut, lihat perkataan penulis di paragraf ketiga dari bawah.
2. Saya pernah dapat penjelasan dari salah seorang ustadz bahwa dalam al I’lam bi Fawaid Umdah al Ahkam karya Ibnu Mulaqqin asy Syafii bahwa orang yang nguliti dan yang motong-motong hewan itu termasuk jagal.
3. Suatu hal yang bagus jika antum mau mengumpulkan berbagai keterangan tentang pengertian jazuur atau jazir secara bahasa Arab maupun secara fiqih dari berbagai kitab bahasa, syarah hadits ataupun buku-buku fiqh lalu antum tulis dalam sebuah tulisan. Bagaimana? Saya tunggu tulisan antum. Jazakumullahu khairon.

]]> Oleh: Abu Muhammad Al-'Ashri (JATI) http://ustadzaris.com/berdzikir-di-hari-tasyriq/comment-page-1#comment-1340 Abu Muhammad Al-'Ashri (JATI) Wed, 25 Nov 2009 15:18:03 +0000 http://ustadzaris.com/?p=842#comment-1340 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته   Afwan, ustadz. Saya ingin bertanya kembali tentang masalah <strong>jagal</strong>. Yang saya tanyakan: Apa dalil Ustadz yang <strong>memperluas makna jagal (jizarah)</strong> hingga pada selain yang menyembelih hewannya, tetapi juga panitia kurbannya? Pertanyaan ini muncul setelah membaca <a href="http://abumushlih.com/mengupah-jagal-dengan-daging-kurban.html/" rel="nofollow">>>>artikel ini (KLIK)<<<</a> tulisan saudara kita. Di samping itu, ini karena yang di benak saya (afwan, masalahnya sudah tertancap sejak kecil ^^) bahwa yang namanya jagal adalah <strong>yang menyembelih saja (motong lehernya itu)</strong>. Maka, saya jadi bingung apakah yang sekadar potong-potong/nyacah-nyacah juga termasuk jagal, padahal dia tidak sembelih hewannya. Jazakallah khair atas penjelasannya.   بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
 
Afwan, ustadz. Saya ingin bertanya kembali tentang masalah jagal. Yang saya tanyakan:

Apa dalil Ustadz yang memperluas makna jagal (jizarah) hingga pada selain yang menyembelih hewannya, tetapi juga panitia kurbannya?
Pertanyaan ini muncul setelah membaca >>>artikel ini (KLIK)<<< tulisan saudara kita.
Di samping itu, ini karena yang di benak saya (afwan, masalahnya sudah tertancap sejak kecil ^^) bahwa yang namanya jagal adalah yang menyembelih saja (motong lehernya itu). Maka, saya jadi bingung apakah yang sekadar potong-potong/nyacah-nyacah juga termasuk jagal, padahal dia tidak sembelih hewannya.

Jazakallah khair atas penjelasannya.
 

]]>