semoga Allåh selalu menjaga ustadz, bagaimana halnya dengan ‘ulama yang menghukumi orang yang tidak berhukum dengan hukum Allåh, bukankah mereka juga memerinci maksud dan niat si pelaku, yang tidak memutlakkan kekafiran si pelaku hingga diketahui dengan jelas maksud dan tujuannya? seperti membagi kondisi tersebut menjadi lima kategori yang tidak boleh kita kafirkan atau mengatakannya telah murtad hanya sekedar melihat amalan zhåhirnya saja?

Bahkan pernah ada perkataan dari syaikhul islam ibnu taimiyyah råhimahullåh, yang mengecualikan orang-orang yang mengatakan “khamr itu halal atau riba itu halal” untuk dikafirkan, apabila ia dan lingkungannya jauh dari ‘ilmu syar’i yang membuatnya melakukan hal tersebut tanpa ‘ilmu dan tanpa maksud yang sebenarnya yakni menghalalkan apa yang diharamkan Allåh.

hal yang seperti ini terjadi di masyarakat kita sekarang ini, banyak yang ‘membolehkan’ pacaran bahkan dikategorikan ‘pacaran islami’, serta menghalalkan musik, yang memang kedua hal tersebut telah menjamur di masyarakat, sehingga mereka tidak memandangnya suatu hal yang haram akibat kurangnya ‘ilmu dan rusaknya lingkungan mereka yang mereka besar dengan lingkungan tersebut…

mohon penjelasannya ustadz, jazakallåhu khåir

wassalamu ‘alaykum waråhmatullåhi wabaråkaatuh.